早期王朝时期结束后，就迎来了埃及文明发展的高潮，而埃及文明的主要特征似乎是在当时建立起来的。

不仅是绘制人体和象形文字的惯例，还有国家的组织，宗教和葬礼信仰，以及艺术和建筑形式。

我们对这些重要发展的评估在很大程度上取决于保存得如此完好的不朽的坟墓建筑群。书面文件很短，而且这些城镇，如早期的首都孟菲斯，被埋在尼罗河淤泥中或在现代占领下，很难进行调查。

由于这些陵墓建筑群建在种植区之外的沙漠中，考古学家更容易接近它们。阿比多斯和萨卡拉包含了那个时期的重要墓地。

埃及干燥的气候，因为它保存了有机物质——包括人体——肯定影响了埃及人对来世的观念。埃及人相信生命死后会继续，几乎没有什么变化。

尸体复活了，死者过着和他以前一样的生活：同样的家庭成员、村庄和社会经济条件。但这个来世并没有自动实现的。

埋葬程序和仪式必须正确地执行，至少从第五王朝开始，地下世界的神奥西里斯必须给予他的批准。

尸体的包装，放置在坟墓里的物品的选择，以及坟墓的装饰都是精心完成的，以确保死者到达来世并在那里繁荣昌盛。然而，小偷可能会破坏这段精心策划的旅程。

因此，古埃及陵墓设计的悠久历史是对身体和伴随材料的完美保护。

防腐和木乃伊化

在前王朝时期的埃及，埋在一个简单坑里的尸体会被炎热干燥的沙子保存得很好地保存下来。随着坟墓结构变得更加复杂，尸体被放置在竖井或房间中，从有益的沙子中移除。

尽管陵墓的设计取得了进步，但尸体却迅速分解。最终，埃及人意识到了后果，为了应对后果，他们制定了复杂的木乃伊化程序，即身体的防腐和包裹。

这个词来自阿拉伯语“木乃伊”，意思是沥青，人们错误地认为，后期发黑、防腐不良的尸体被浸入了焦油中。

已知的最早的经典或标准木乃伊化证据来自希腊女王吉萨的坟墓，她是第四王朝国王胡夫的母亲。

虽然她的尸体没有被发现，一个包含她的四个器官的内眦胸部证明了标准的防腐过程已经在进行中。

最熟练的木乃伊来自这个新王国，虽然经典的技术在希腊化时期逐渐消失，但这种做法继续到早期基督教时期，有不同程度的阐述（取决于一个人能负担得起多少）。

这些器官被移除了（除了心脏，精神哨兵，它在审判时留在体内作证），因为它们首先腐烂了。

四个关键器官接受了特殊治疗：胃、肠、肺和肝脏，但有趣的是，不是大脑，它显然被丢弃了。

它们被用钠（一种天然的盐）清洗、包装和干燥，涂上树脂，分开包裹，装在四个小罐中，放在坟墓里。每一个人都受到一种特殊的神性的保护。

尸体用清钠干燥,经过一段时间，至少40天，钠被取出，尸体被准备用油和树脂涂油，用亚麻填料恢复原来的形状。最后，它被亚麻条紧紧包裹着，以保护形状，包裹中点缀着护身符。

在阿比多斯和萨卡拉的马斯塔巴坟墓

在前王朝时代，埋葬很简单，尸体放在浅浅的坑中。你还可以添加一些简单的坟墓礼物，比如一些花盆、小雕像、工具、化妆品和装饰品。在古代时期，实践变得更加复杂。尸体用亚麻布包裹，与墓物品一起放在一个地下3米-4米的坑里。

这个墓地和任何邻近的房间首先被一个低矮的土堆覆盖和保护，然后被一个清真寺保护，一种由泥砖构成的低矮、平坦的矩形结构，一系列由单一屋顶覆盖的隔间。

立面被装饰成像一所房子，最宏伟的显示了同样的凹进立面，被是在首都孟菲斯的宫殿上。

这种缩进的立面是美索不达米亚的泥砖建筑的标准，加上圆柱体密封的使用，也许还有书写的想法，表明了在埃及文明的形成时期近东的高度接触。

阿哈国王（第一王朝；阿比多斯的纳默的继任者）周围是简单的仆人和工匠的坟墓，用他们特殊行业的工具埋葬。

34个这样的坟墓伴随着阿哈的葬礼；他们属于看似健康的年轻人，没有一个年龄超过25岁，还有一对狮子。

这些人可能被派去来世陪伴他们的主人；他们的出现让人想起了乌尔皇家公墓里那些被牺牲的仆人,这种做法在古代时期以后并没有继续下去。

在墓壁上绘制或雕刻的人物（从第四王朝开始）；日常生活活动的小规模模型（农业、准备食物和饮料等），从第一个中间时期开始；和（木乃伊雕像），集古村所有这些图像都是通过写在墙上的文字和仪式的魔力来赋予生命的。

葬礼的外壳。这样的圈地与皇家葬礼有关,围墙可能代表宫殿庭院，为国王的仪式外观的令人印象深刻的位置。

把它们和坟墓隔几公里；它们离种植区更近，更容易生存。他们的墙壁上有凹形的“宫殿立面”装饰，就像小公寓一样。

里面大部分是空地，但是保存最完好的圈地，第二王朝晚期国王的“泽泽比布”，在一个角落里有一座小建筑。

在东墙外，埋在矿坑中的12艘木船（长度在19米到29米之间）可以与这个围墙或邻近的围墙相连。

在前两个朝代的围墙和被埋葬的船只的存在是很重要的，因为两者都将戏剧性地重新出现在随后的第三和第四王朝的大坟墓中。

那些被埋葬在阿比多斯和萨卡拉的早期王朝墓穴墓中的人的身份一直有很多争论。哪些坟墓是属于国王的呢？

墓和葬礼圈地的结合使得阿比多斯，而不是萨卡拉，可能是大多数第一和几个第二王朝皇家葬礼的地点。

作者观点：

同样有利于阿比多斯的是，在前王朝后期，杰出的个人的葬礼，以及更多的附属坟墓。在这种观点下，萨卡拉清真寺可能属于高级官员，或者可能代表埋葬在阿比多斯的统治者的北方纪念碑。

这个问题仍然存在,然而，有争议的是，萨卡拉的墓穴比阿比多斯的更宏伟，即使没有围墙，首都孟菲斯在附近很方便。在第二王朝，皇家陵墓很可能被划分为阿比多斯和萨卡拉。

塞加拉：阶梯式金字塔

从古代时期到旧王国的文化过渡是顺利的。旧王国由三-六王朝组成，跨越近500年。公元前2675年至公元前2190年。

位于孟菲斯西部的萨卡拉成为了旧王国的主要墓地。该地区的其他地点也被用作墓地，但没有一个具有萨卡拉的持久吸引力。

萨卡拉最宏伟的坟墓，也是埃及所有建筑的关键建筑之一，是阶梯金字塔，是为第三王朝的法老约瑟（或佐泽）建造的。公元前2650年。

阶梯金字塔展示了在形式和建筑技术方面的大胆创新,它的形式标志着皇家墓葬从早期的墓墓到第四王朝及后来的光滑的金字塔的过渡，在施工技术中，它也同样重要。

石头不是晒干的泥砖，而是它的建筑材料。据我们所知这种石头的使用，没有先例。石头以前曾被用于处理细节，但从未被用于整个建筑。

因为埃及人自己非常欣赏这个建筑群，建筑师的名字被铭记了几个世纪：印和特。后来的埃及人尊敬以和太普为法老约的建筑师和明智的顾问和医生。

在后期，他被神化；在希腊罗马时代，他被认为是希腊治疗之神阿斯克勒皮奥斯。

德约瑟的葬礼建筑群广泛地发展了古代时期的埋葬方式和坟墓形式。

大面积15公顷，是一个南北方向的长方形，被一堵墙包围，545米×278米，由小石头制成，装饰着“宫殿立面”的凹痕，与泥砖建筑和阿比多斯的葬礼围墙很熟悉。

和这个建筑群中的许多元素一样，这堵墙在现代也得到了修复。墙壁有14个明显的入口，但只有一个是真实的，即东南入口。

开放式雕刻的假门通向一个由二十对柱子排列的柱廊，每根柱子都附在侧墙上，上面雕刻着凸出的木束，就像厚厚的芦苇束。

天花板最初很像棕榈树的原木。整个建筑群的这些细节为以和特的创造提供了重要的来源，因为它们都是传统建筑的石头，材料是不那么耐用的：泥砖、木头和芦苇。

柱廊最终通向一个大庭院，北面是国王埋葬上方的阶梯金字塔，南面是一个有围墙的庭院，里面有一个地下纪念碑，或假墓，这是北方埋葬的一个简单版本。

这种重复的特征是复杂的有趣的方面之一，也许反映了某些国王仪式的庆祝，如在上埃及（在阿比多斯）和下埃及（这里在萨卡拉）的葬礼，作为对这两个地区的致敬，可能仍然不完美地焊接成一个单一的国家。

现在，有了两套建筑，仪式可以在这个单一的地点举行。大宫廷里有两个b形的标志，显然用于国王在重要的复兴仪式——复兴节中举行的仪式比赛。

在这个葬礼上复杂的旧节日用具的存在表明，这些仪式也会在来世进行。相关的仪式也在东部较小的禧年宫举行，这是一个狭长的空间，两旁有虚拟的神龛，供奉着代表上、下埃及各省的神的雕像。

朱比利法院的北面是另外两个法院和建筑群，可能代表着上埃及和下埃及的行政大楼。建筑细节包括带有凹槽的柱子（垂直凹槽），这是在后来的埃及和希腊建筑中看到的早期特征。

就在南楼的门口，涂鸦，用僧侣的文字，记录了大约1000年后来自底比斯的新王国游客的来访。

阶梯金字塔本身主导着整个建筑群。该建筑最初被认为是一个方形平面上的清真寺，最后是一个由六个高的、不平等的台阶组成的金字塔，最高可上升到60米高。

施工的阶段已经被石灰石外壳澄清，石灰石外壳用作碎石芯的外表面，发现在金字塔的各个点上。

最终的版本最初被包裹在图拉石灰石中，这是一种来自尼罗河东岸附近采石场的高质量石灰石。

墓室，一个花岗岩房间测量2.96米×1.65米×l.65米，位于金字塔底部的底部28米深，在一个大型复杂的走廊和房间可能打算作为地下版本的皇家宫殿。

尽管埋葬的深度和迷宫般的走廊的保护，坟墓还是被抢劫了，可能是在第一个中间时期。

在金字塔的北面，停尸房的废墟覆盖在通往墓室的走廊入口。在这些寺庙里，为国王举行了仪式，以造福他的精神在下生。

金字塔通常从北方进入，这是一个吉祥的地方因为国王想要加入的环极星的存在，以及7月19日至20日的狗星在北部天空中升起，标志着每年尼罗河洪水的即将到来和农田的复兴。

有敏锐眼睛的游客会注意到一个小房间，就像一个大的长方形盒子，向后倾斜，靠在金字塔东北侧六个倾斜台阶的最低处。

前墙在眼睛水平处有两个小孔；否则，就没有通道了。这个房间是塞尔达布人。

在里面发现了一座坐着的Djoser雕像，原作现在被一个副本所取代。

结语

德约瑟的雕像，高1.42米，是彩绘的石灰石，展示了某些标准的姿势和服装特征，这些特征将持续几个世纪。

国王的底座上刻着他的名字，他双脚合拢，僵硬地坐在一把后背很低的椅子上。他穿着这个节日的斗篷，但薄薄的布在下面露出了他的身体。

他还戴着皇家假发和头饰，还有一头长长的假胡子，这是王权的另一个象征。他那低垂的嘴和他那残缺的眼睛，曾经镶嵌在不同的材料上，给了他一种严峻的眼神。

因为满口也出现在浮雕中对Djoser的描绘上，我们在这里看到的图像一定在一定程度上反映了这位国王的实际外观。

部分参考文献：

墨西哥印第安艺术中的金字塔艺术[J]. 俞熔.

希腊神庙“存在”的意义[J]. 刘宏

形象金字塔的意味——兼及丹纳的艺术价值论[J]. 刘淮南.

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