殷墟甲骨卜辞中没有商纣王帝辛！(二)
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《山海经》第一位正确破译者、甲骨文、青铜器铭文破译者
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殷墟甲骨卜辞中没有商纣王帝辛！(二)
作者:大禹昆仑
日期:2021年4月4日
一直以来，中国考古、历史学界普遍认为殷墟甲骨文中有“帝乙、帝辛”卜辞，其中的“帝辛”即指商纣王。
1977年在陕西岐山凤雏建筑基址西厢二号窖穴H11、H31，内，出土了成批的甲骨，其中有字甲骨经专家鉴定，除绝大部分为周人所有外，而H11:1(一，图13）等具有商王宗庙名和祭祀商人祖先的所谓的庙祭甲骨，则“都是商王朝物，其时代应为殷墟甲骨文第五期帝乙、帝辛时期，与周文王（包括灭商前的周武王）基本同时”。其中庙祭甲骨H11：1（一、图13），王宇信同志则认为“是确定无疑的辛时物”。并说：“这使我们增加了对第五期卜辞中帝辛甲骨的认识”（《甲骨学通论》P.429。以下《甲骨学通论》简称《通论》。兹将H11：1（一。图13）甲骨卜辞录如下：
癸巳彝文武乙宗，贞王其邵 成唐〔 〕、 、及二女。
被学者王宇信认为“确定无疑的辛时物”的周原甲骨(H11:1）:
被学者确认为“帝辛”时期的骨卜辞:
还有被学者认为是“帝辛”时期的青铜器及器内铭文:
上图为被学者认定是”帝辛”时期著名的“帝辛 邲其二卣铭文”。
其实上述这些被学者、专家认定的“帝辛”时期甲骨卜辞、青铜器及铭文，全部都是错误的!因为这些统统都不是帝辛商纣王时期的，学者专家们全都搞错了！
经过深入研究，我可以明确的告诉大家，这些器物及铭文都是武丁及其子孙四代人时期的，无一例外。
上面列举的周原甲骨(H11:1），其实并不是帝辛时期物，而是武丁、武乙时期的文物。上面的“文武帝乙”也不是“帝辛”的父亲“帝乙”，而是武丁的父亲“商王小乙”。其中的“王”为“平头宽底钺形王”，这是武丁的专用王字。而“宗”则是指武乙。“成唐”指“汤”，“㬶”是指商祖少皞玄嚣，“朗母”是指武丁的女儿兼妻子妣癸。“西”指西奈半岛。
这片周原甲骨H11:1释义为:
“癸巳，彝文武帝乙，宗贞王，其引剎成唐、鼎㬶示、朗母其彝，血羊三、猞猁三，西佑正。”
大意:“癸巳，纪念文武帝乙(小乙)，宗(武乙）贞卜王(武丁)，用人祭祭祀成唐(汤)、鼎祭㬶(少皞)、纪念朗母(妣癸)，用血羊三只、猞猁三只，保佑西(西奈)巡。”
还有，上面列举的“帝辛 邲其二卣铭文”根本就是“祖庚”的记事铭文，因为其上带有明确无误的“武丁王名”，见下图:
“父丁”即“武丁”，所谓的“亚貘”其实就是王名框，这种无延长边的王名框主人均是指“武丁”。“二祀铭文”是祖庚为其父“武丁”所作 。
在铭文中有明确的“隹王”二字。
“隹王”已被我破解就是“武丁”！
在殷墟甲骨文中有大量的“隹王”卜辞，这个“隹王”都是指武丁。
《甲骨文精粹释义》中的“隹王”卜辞。
《甲骨文精粹释义》拓片3中的“隹王”:
同样，被学者们误认为是帝辛时代的“邲其三器（二祀、四祀、六祀）”，以及“十祀、十五祀”等，也都无一例外的是武丁家族的器物。
本文开始列举的骨卜辞，同样也是属于武丁的。
“隹王”，这是武丁的另一个专称。
下面的青铜器铭文同样也是祖庚为其父武丁、其祖“小辛”制作的。
带有“癸（辛）、乙、丁、庚”四王王名的王名框。
“祖癸”就是“小辛”，祖庚称其“祖癸”。
毫无疑问，董作宾将甲骨文分为五期，“一期盘庚、小辛、小乙、武丁；二期祖庚、祖甲；三期廪辛、康丁；四期武乙、文丁；五期帝乙、帝辛”，这种五期分法是错误的，掐头去尾，殷墟甲骨文、青铜器的主人只局限在“武丁及其子孙四代人”之间，上至武丁，下至武乙，别无他人！
之所以能确定殷墟甲骨文、青铜器的主人归属于“武丁至武乙祖孙四代人”，基于如下证据:
一、青铜器及甲骨文王名
如发现的武乙青铜器“母康丁皿”。
武乙为其母作的“母康丁皿”是迄今为止发现于中国境内商晚期最后一个时期的青铜器。
目前，并没有发现武乙之后商晚期青铜器。
二、与之相对应的古埃及法老王名
我已破解，所有的商帝王均是来自古埃及的法老。
所有来过或曾统治过中国地区的商古埃及法老，其王名圈中均有中国内地地形图符。
如祖庚，古埃及第十九王朝法老麦伦普塔赫王名图案中的中国地区:
三、董作宾甲骨文五期分期法的错误
董作宾根据甲骨文卜辞中字体、贞人、称谓等细微不同而进行分期断代的做法既不科学，也不正确，完全是只抓细节，忽视了主干主体、见树木而不见高山的做法。究其根本，还是没有了解商帝王总体并不在中国的大背景，来到中国的只是极少数执政时间长，国力强盛的商帝王，如武丁拉美西斯二世及其皇后妇好伊斯诺弗莱特（Istnofret）、祖庚麦伦普塔赫、武乙拉美西斯三世等，至于商纣王帝辛则根本就没来过中国，何来其祭祀卜辞呢？！
综述，根据我的深入破解，殷墟甲骨卜辞中只有武丁至武乙一家四代六王卜辞，并没有之后诸王卜辞，董作宾的五分期法从依据到结论都是完全错误的，应将董作宾的甲骨文五分期法立即废除，改为真正科学的帝王王名三分期法，即武丁时期为第一期，祖庚、祖甲时期为第二期，廪辛、康丁、武乙时期为第三期，也就是三分期法，既清晰又科学，完全可以用现代考古测年方法去检测（精确度可达±60年）。
至于“帝乙、帝辛”，无论是考古发掘的实物证据，还是古籍文献，都没有“帝乙、帝辛”来到中国的记载。因此可以确定殷商甲骨文中根本就没有“帝乙帝辛”的记载。来到中国殷墟的商王只在”武丁、妇好、祖庚、祖甲、廪辛、武乙”几位帝王之间，而帝乙帝辛根本就没来过中国，何来他们的甲骨卜辞？
还有一个被学者专家认定的与商纣相关的历史人物“攸侯喜”，已被我破解就是“祖庚”，根本就不是什么商纣时期的人物。殷墟甲骨卜辞上出现的商王全部都是武丁及其子孙四代人时期的，把“攸侯喜”说成是帝辛商纣的将军，这本身就是一个巨大的错误，是根本就不存在的事情。
而这个“攸侯喜”已被我破解，它是被封在“犹太”的王“祖庚”。
作者:大禹昆仑
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